JEDNA KRV
Smrť a vzkriesenie
Charlesa R. Drewa
Autor: Spencie Love
University of North Carolina Press. 373 str. 29,95 USD
KRÁTKO PO polnoci 1. apríla 1950, Dr. Charles R. Drew, 46-ročný vedúci oddelenia chirurgie na Howard University Medical School a hlavný chirurg vo Freedmen's Hospital, absolvoval poslednú noc. Potom sa on, kolega a dvaja stážisti vydali autom do Atlanty, prvej časti cesty do Tuskegee v Alaska na lekársku konferenciu.
Drew sa na konferenciu odviezol autom, aby sa ho mohli zúčastniť jeho stážisti, ktorí si nemohli dovoliť lietať. Plánoval ísť autom do Atlanty bez zastavenia, spomínal si jeden stážista, pretože „v tom čase nebolo ľahké nájsť miesta, kde by černosi mohli stráviť noc“. Na vidieku v Severnej Karolíne, keď jeho spolucestujúci už driemali, Drew zaspal za volantom. Auto narazilo do ramena. Drew prudko trhol kolesom doľava. Auto sa prevrátilo a dostalo šmyk cez diaľnicu.
Drew bol prevezený do nemocnice Alamanace, krvácal a bol v šoku. Lekári v Alamanace ho však odmietli prijať. Na ceste do černošskej nemocnice Drew zomrel.
Je to nezabudnuteľný príbeh. Drewova priekopnícka práca s krvnou plazmou zachránila tisíce životov. Jeho tichá, ale vytrvalá kritika medicíny Jima Crowa zasiahla vylúčenie a segregáciu v krvných pudoch, medicínskom vzdelávaní a každom druhu lekárskej starostlivosti. Napriek tomu v to aprílové ráno Drew vykrvácal a stal sa obeťou myšlienok, ktoré klamal jeho život a práca, a inštitúcií, ktoré sa snažil premeniť.
Jediná vec, ktorá je na príbehu ako na histórii v zlom, je, že nie je pravdivý. Drew zomrel na pohotovosti v Alamanace, kde sa bieli chirurgovia, ktorí ho spoznali, snažili zachrániť jeho život.
Historik Spencie Love v knihe One Blood rozpráva príbeh o nehode, príbeh legendy a príbeh o Drewovom živote a časoch. Každý príbeh rozpráva s múdrosťou a gráciou. Jej väčším cieľom je povedať nám niečo o mýtoch a legendách v histórii, ukázať nám, že „pravda má mnoho úrovní“, že niekedy môžu byť nepravdivé príbehy pravdivé: „Pre ľudí, ktorí rozprávajú príbeh a veria mu, je príbeh pravdivý. pretože prináša zmysluplnú výpoveď o svete, v ktorom Drew žil, ao svete, v ktorom dnes žijú.“
Charles Drew sa narodil a vyrastal vo Washingtone. Drew, ktorý študoval na Dunbar High School, Amherst College a na lekárskych fakultách McGill and Columbia University, bol prvým Afroameričanom, ktorý získal doktorát vied v medicíne. Jeho dizertačná práca bola o bankovanej krvi a na jeseň roku 1940 režíroval „Krv pre Britániu“, projekt, ktorý požadoval prípravu veľkého množstva tekutej plazmy a jej prepravu britským vojakom na bojiská vo Francúzsku. Nasledujúci rok založil prvú krvnú banku Amerického Červeného kríža, pilotný program, ktorý sa stal vzorom krvných bánk po celej krajine počas druhej svetovej vojny.
Legenda o Drewovej smrti sa začala ako fáma v dňoch po nehode a roky sa šírila len ústnym podaním, okamžite sa pridala k súboru afroamerickej literatúry, orálnej histórie a folklóru, v ktorých bola krv, krvácanie a príšerná lekárska starostlivosť. dominantné témy.
Počas otroctva otroci krvácali z brutálneho bičovania. „Chvíľu som si myslel, že by som mal vykrvácať,“ napísal Frederick Douglass vo svojom Rozprávaní, keď rozprával o bití Edwardom Coveym. 'Od temene hlavy až po nohy som bol celý od krvi.'
Po otroctve tu boli lynčové davy av mestách boli zchátralé nemocnice pre chudobných, kde podľa tradície experimentovali „noční lekári“ v bielom oblečení na čiernych pacientoch a potom ich vykrvácali na smrť. Láska nám ukazuje krv a krvácanie so zvláštnym významom pre čiernych Američanov v Biblii, v „Výzve“ Davida Walkera a v esejach W. E. B. DuBoisa. A kto by mohol zabudnúť na scénu v Invisible Man, kde Ellisonov rozprávač leží pripútaný k stolu v nemocnici v Liberty Paints, zatiaľ čo bieli lekári, ktorí sa naňho pozerajú zhora, rozprávajú o prefrontálnej lobotómii a kastrácii?
V 60. rokoch 20. storočia aktivisti vrátane Whitney Young a Dicka Gregoryho použili príbeh Drewa v esejach a knihách, aby zdramatizovali hanebný stav zdravotnej starostlivosti o čiernych Američanov. V sedemdesiatych rokoch to spisovatelia vložili do histórie, básní a dokonca aj do epizódy 'M*A*S*H.' Medzi Američanmi, ktorí dnes poznajú Drewovo meno, pravdepodobne viac poznajú legendu ako fakty. Novinový článok z roku 1982, ktorý na legendu upozornil Love, uvádza, že jedno z Drewových vlastných detí, Charlene Drew Jarvisová, teraz členka mestskej rady vo Washingtone, mala pochybnosti o starostlivosti, ktorú jej otec dostával.
Mnohí psychológovia, sociológovia a antropológovia písali o mýtoch a legendách a Láska im úctivo necháva povedať. Ale ako odhaľujú Loveove vynikajúce rozhovory s desiatkami laikov, nie je na to potrebný doktorát. vysvetliť pôvod a pretrvávanie Drewovej legendy. V 50. rokoch 20. storočia každý čierny Američan poznal niekoho, kto trpel oddelenou a hrubo nerovnakou lekárskou starostlivosťou. Mnohí poznali niekoho, kto zomrel po tom, čo mu bola odopretá starostlivosť. Drewova legenda opísala obyčajnú udalosť; Zdalo sa, že sa to jednoducho stalo výnimočnému mužovi.
Až na pocity niekoľkých lekárov, legenda Drew neublížila. Nikoho myšlienky ani skutky neprekrútil tým, že to povedal, alebo že tomu uveril. Nikto, kto žil podľa jej pravdy, nežil v klamstve. Láska je na pevných základoch, vykresľuje to ako formu odporu voči nadradenosti bielej rasy, príbeh, ktorý ľudia rozprávajú, aby prekliali a bojovali proti nerovnosti.
Bohužiaľ, väčšina našich mýtov a legiend o rase bola menej benígna, vzťah medzi nimi a historickou pravdou oveľa zauzlenejší. Rovnako ako legenda o Drew, naše silné mýty (či už biele mýty o čiernej krvi, násilníkoch, kráľovnách blahobytu a rasovom IQ alebo čierne mýty o židovských obchodníkoch s otrokmi a vládnych sprisahaniach na šírenie AIDS) sú pravdivé a majú zmysel pre ľudí, ktorí im veria. Napĺňajú psychologické a sociálne potreby. Kričia po našom pochopení. Ale aby sme im porozumeli, musíme robiť rozdiely medzi mýtmi, ktoré majú nejaký skutočný základ, a mýtmi, ktoré nie, medzi mýtmi o mocných a mýtmi slabých, medzi konštruktívnymi mýtmi a deštruktívnymi mýtmi – rozdielmi, ktoré Láska nerobí.
Posledná kapitola One Blood nie je o Drewovi, ale skôr o Maltheusovi Averym, 24-ročnom veteránovi, ktorý mal osem mesiacov po Drewovej smrti dopravnú nehodu na vidieku v Severnej Karolíne. Avery zomrel na ceste do černošskej nemocnice po tom, čo ho Duke University Hospital odmietla; Dukeove „čierne postele“ – 15 zo 120 – boli plné. Je to pekný koniec, pretože najčasnejšia lekcia pútavej knihy lásky je o dôkaznom bremene.
Bola to Averyho smrť a nespočetné množstvo ďalších podobných, čo vyvolalo a podporilo klebety o Drewovi. O päťdesiat rokov neskôr, napriek mnohým rečiam o konci rasizmu, stále kolujú fámy o predsudkoch a diskriminácii. Po 377 rokoch by bremeno malo byť na belochoch, aby dokázali čiernym, že tieto fámy nie sú pravdivé. James Goodman vyučuje históriu a sociálne štúdiá na Harvardskej univerzite a je autorom „Stories of Scottsboro“. Titulok: Charles R. Drew
